精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。

气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。

神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。

精气神：生命的三宝

天地万物都有一种奇妙的本能——“必须传宗接代”。例如，竹子在面临枯死之前才会大量开花，以延续后代。人类和动植物也都有这种本能，但若纵欲过度，极易耗尽生命，走向死亡。中医认为，人体有“三宝”：精、气、神。它们是生命之根本，维持人体生命活动的三大要素。只有养足精气神，人体才能健康发展，少生疾病。

何为精气神？

精，泛指人体一切营养物质，分为先天与后天。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾管理，称为“肾精”。“人始生，先成精”，精主宰着人体的生长、发育、生殖和衰老过程。

气，是维持人体生命活动所必需的精微物质，是推动脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体中有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”，气能周流不息，人体则健康无病。

神，是指人体的精神意识和思维活动，由心主宰。心是人体的最高司令官，神居首要地位。心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤则神去，神去则死矣。”

如何养足精气神

精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具特性，但三者是一个不可分割的整体，存则俱存，亡则俱亡。张景岳说：“善养生者，必宝其精。精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”明陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也。保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”有医家认为，精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”。要养生保健、延年益寿，必须使“内三宝”不逐物而流，“外三宝”不诱中而扰。

修身养性，清心寡欲

保养精、气、神的关键在于修身养性，清心寡欲。心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。气功中的静养功法，通过自我调节，控制心身，思想高度集中，静心凝神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于保护性抑制状态。长期坚持，能收到保养精气神的功效。精足、气旺、神全，人则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿；青年人可长葆青春，推迟衰老。

注重“神”的保养

养足精气神对保持健康、延年益寿至关重要，尤其要注重“神”的保养。日常生活中，要保持精神愉快、心胸宽广、情绪稳定，避免精神疾病的侵袭。古代佛家将财、色、名、食、睡称为“五欲”，它们与五行五脏相对应：财为金，应肺；色为水，应肾；名为火，应心；食为土，应脾；睡为木，应肝。在五欲中，色、食、睡最难去除，佛道都有相应的方法和境界。

道家养生的智慧

道家认为：精足不思淫，气足不思食，神足不思睡。这是不断充实脏腑机能、超越五欲的过程。精足不思淫，对应道家百日筑基的初始阶段，断除邪淫之心，固摄元精，恢复孩童状态；气足不思食，对应炼精化气的中高级阶段，打开与宇宙能量沟通的通道，达到不思食的效果；神足不思睡，对应炼气还神的过程，若修得好，可夜不倒单。当人的五脏六腑在饮食和呼吸中产生精元时，若不能收敛，就会导致性情紊乱，容易思淫欲、被诱惑。要守住精，前提是心定，不胡思乱想，身心逐步吻合，精守住了，欲望自然减少。

气足与健康

精足则气足，气足则生命机能充实，不会感到饥饿。修行者常有“气满不思食”的体验，因为气足的人不需要大量进食。胖人一般食量大，中医认为“肥人气虚”，食物不能完全气化，导致饥饿感和疲劳感。传统减肥方法对“虚胖”者效果不佳，因为胖人需要的是“气足”。

神足与高级智慧活动

充足的生命活力使人能够完成更高的智慧活动，如信仰、修炼、静坐、禅定等。精不足、气不足的人难以理解信仰，因为缺乏高级智慧体验。神足的人内心清静，精力充沛，不屑于睡觉。一位师兄分享其素食经验：平时过午不食，曾尝试7天半的辟谷，期间照常工作、学习。辟谷能快速断欲，但一般人难以做到，因为“吃”的习气太重。通过静坐、修法等方式，慢慢做到少吃或辟谷，才能体会其中真意。

古人云：“精足不思欲，气足不思食，神足不思睡。”当人精气不足时，性欲往往更强烈；而精气充足时，性欲反而会淡薄。性欲的满足虽然短暂快乐，但之后会带来空虚、疲惫。道家养生功法强调采补精气，平衡阴阳，能使弱者转强，老者返少。